Oleh: Dr. Risman Muchtar, M.Si
Di tengah meningkatnya akses pendidikan dan lahirnya banyak figur berlabel akademik tinggi, publik kerap menggantungkan harapan pada satu asumsi sederhana: semakin tinggi ilmu seseorang, semakin jernih pula cara berpikir dan bersikapnya. Namun realitas sosial hari ini justru memperlihatkan paradoks yang menggelisahkan. Kepintaran intelektual tidak selalu berbanding lurus dengan kebijaksanaan, bahkan dalam banyak kasus, justru berjalan berlawanan arah.
Ruang publik kita belakangan ini diwarnai oleh pernyataan-pernyataan yang tidak mencerminkan kedalaman ilmu, melainkan lebih menyerupai luapan kepentingan, emosi, dan fanatisme. Fenomena ini memperlihatkan bahwa ilmu, ketika tidak ditopang oleh integritas moral dan kejernihan hati, dapat kehilangan fungsinya sebagai cahaya penuntun kebenaran.
Dalam perspektif Islam, ilmu bukan sekadar akumulasi pengetahuan, melainkan cahaya yang menuntun manusia kepada kebenaran. Al-Qur’an menegaskan bahwa orang berilmu sejatinya adalah mereka yang memiliki rasa takut kepada Allah sebuah kesadaran spiritual yang melahirkan kehati-hatian dalam berpikir, berbicara, dan bertindak. Dengan kata lain, indikator keilmuan bukan hanya kecerdasan, tetapi juga kedalaman moral dan spiritual.
Namun, mengapa orang pintar bisa gagal menjadi cerdas dan bijaksana?
Salah satu penyebab utama adalah fanatisme golongan. Ketika seseorang terjebak dalam keberpihakan sempit, ia tidak lagi menilai sesuatu berdasarkan kebenaran, melainkan berdasarkan siapa yang menyampaikan. Akal yang seharusnya menjadi alat pencari kebenaran berubah fungsi menjadi alat pembenaran. Dalam kondisi ini, objektivitas runtuh, dan kebenaran sering kali ditolak hanya karena datang dari luar kelompoknya.
Selain itu, arogansi intelektual menjadi penyakit laten yang kerap menghinggapi kalangan berilmu. Merasa paling benar dan paling tahu justru menutup pintu dialog dan kritik. Padahal, tradisi keilmuan yang sehat justru tumbuh dari kerendahan hati kesadaran bahwa pengetahuan manusia selalu terbatas. Tanpa sikap ini, ilmu kehilangan ruhnya dan berubah menjadi instrumen kesombongan.
Faktor lain yang tak kalah berbahaya adalah dominasi kepentingan duniawi. Ketika ilmu dikendalikan oleh ambisi kekuasaan, popularitas, atau keuntungan material, maka independensi akal akan runtuh. Kebenaran menjadi relatif, mudah dinegosiasikan, bahkan diperjualbelikan. Dalam situasi seperti ini, ilmu tidak lagi membimbing, tetapi justru diseret untuk melegitimasi kepentingan.
Di sinilah pentingnya memahami bahwa kecerdasan sejati bukan sekadar kemampuan berpikir logis, melainkan sinergi antara akal, hati, dan moral. Kecerdasan yang utuh adalah kecerdasan yang mampu mengendalikan diri, menjaga integritas, serta menempatkan ilmu sebagai jalan menuju kebenaran, bukan alat untuk membenarkan diri.
Sejarah peradaban menunjukkan bahwa kerusakan besar sering kali bukan disebabkan oleh kebodohan, melainkan oleh kecerdasan yang kehilangan arah. Ilmu tanpa akhlak dapat melahirkan manipulasi, ketidakadilan, dan bahkan kehancuran sosial. Sebaliknya, ilmu yang dipandu oleh iman dan moral akan melahirkan peradaban yang berkeadilan dan berkeadaban.
Karena itu, tantangan terbesar bagi orang berilmu hari ini bukanlah sekadar memperluas wawasan, tetapi menjaga kejernihan hati, mengendalikan ego, dan tetap setia pada nilai-nilai kebenaran. Kepintaran tanpa integritas hanya akan melahirkan kegaduhan, sementara kepintaran yang disertai kebijaksanaan akan menjadi penuntun bagi masyarakat.
Pada akhirnya, yang dibutuhkan oleh umat ini bukan sekadar orang-orang pintar, tetapi pribadi-pribadi berilmu yang jujur, rendah hati, dan berintegritas. Sebab dari merekalah arah moral dan intelektual masyarakat akan ditentukan.
Tim
