Oleh: Prof. Dr. Ir. Chhablullah Wibisono, MM, IPU
Wakil Rektor I UNIBA, PW Muhammadiyah Kepri, Wakil Ketua Umum MUI Kepri, Ketua FKUB Kota Batam
Puasa bukan sekadar ritual tahunan yang hadir dalam kalender keagamaan, melainkan sistem pendidikan jiwa dan tubuh yang menyentuh dimensi terdalam kemanusiaan. Ia berdiri di atas landasan wahyu, tetapi sekaligus menemukan relevansinya dalam temuan-temuan ilmiah modern. Dalam konteks inilah puasa layak dipahami sebagai praktik spiritual yang memiliki implikasi biologis, psikologis, dan sosial yang sangat luas.
Al-Qur’an menegaskan bahwa tujuan utama puasa adalah melahirkan takwa. Takwa dalam perspektif spiritual adalah kesadaran penuh akan kehadiran Tuhan, sedangkan dalam sudut pandang ilmiah dapat dimaknai sebagai kemampuan regulasi diri kemampuan mengendalikan impuls biologis dan emosional. Ketika seseorang menahan lapar, dahaga, dan dorongan naluriah lainnya, ia sedang melatih sistem kontrol diri yang dalam psikologi modern dikenal sebagai self-regulation. Puasa melatih otak untuk tidak tunduk pada dorongan instan, tetapi menunda kepuasan demi tujuan yang lebih tinggi. Di sinilah letak nilai pendidikan moral yang mendalam.
Hadis Nabi yang menyatakan bahwa puasa adalah perisai (junnah) mempertegas fungsi protektif puasa, bukan hanya secara spiritual, tetapi juga biologis. Secara spiritual, ia melindungi jiwa dari dominasi hawa nafsu. Secara biologis, ia memberi kesempatan tubuh untuk melakukan proses pemulihan. Puasa bukan sekadar pengurangan kalori, melainkan restrukturisasi karakter. Ia membangun kesabaran, empati terhadap kaum yang kekurangan, serta kejernihan batin dalam mengambil keputusan.
Dalam dunia biologi modern dikenal istilah autophagy, yaitu proses pembersihan sel-sel rusak oleh tubuh. Penelitian mutakhir menunjukkan bahwa pembatasan asupan kalori memicu mekanisme ini. Sel-sel yang rusak dihancurkan, protein abnormal dibersihkan, dan sel-sel baru diregenerasi. Secara sederhana, tubuh melakukan “daur ulang” internal demi menjaga kualitas jaringan. Puasa memberi ruang bagi tubuh untuk beristirahat dari kerja metabolik yang terus-menerus, sehingga proses peremajaan sel berlangsung lebih optimal. Dalam perspektif ini, puasa menjadi sarana detoksifikasi alami yang selaras dengan prinsip keseimbangan biologis.
Dari sisi metabolik, puasa terbukti meningkatkan sensitivitas insulin dan membantu stabilisasi gula darah. Pankreas memperoleh kesempatan untuk beristirahat dari produksi insulin yang berlebihan. Kondisi ini relevan dalam pencegahan diabetes tipe dua dan gangguan metabolik lainnya. Pada sistem kardiovaskular, puasa berkontribusi meningkatkan kadar kolesterol baik (HDL) dan menurunkan kolesterol jahat (LDL). Dampaknya adalah penurunan risiko penyakit jantung koroner, stroke, dan hipertensi. Ketika Al-Qur’an mengingatkan agar manusia tidak menjatuhkan diri ke dalam kebinasaan, menjaga kesehatan melalui disiplin puasa dapat dipahami sebagai implementasi konkret dari pesan tersebut.
Dari sudut neurosains, pembatasan kalori dalam periode tertentu meningkatkan neuroplastisitas kemampuan otak membentuk koneksi baru. Aktivitas ini berperan dalam menjaga fungsi kognitif dan melindungi otak dari penyakit degeneratif seperti Alzheimer dan Parkinson. Selain itu, puasa menurunkan hormon stres seperti adrenalin dan kortisol. Akibatnya, tekanan darah lebih stabil, emosi lebih terkendali, dan pikiran lebih fokus. Dalam psikologi modern, kondisi ini disebut sebagai peningkatan self-awareness dan kontrol impuls. Puasa melatih manusia untuk tidak reaktif, tetapi reflektif.
Penelitian juga menunjukkan adanya peningkatan aktivitas sistem imun selama periode puasa terkontrol. Limfosit dan aktivitas sel T menunjukkan respons yang lebih optimal. Artinya, puasa berperan dalam memperkuat sistem pertahanan tubuh. Dalam kerangka maqashid syariah, menjaga jiwa merupakan tujuan utama syariat. Puasa, dengan demikian, bukan hanya ibadah ritual, tetapi instrumen perlindungan biologis sekaligus spiritual.
Namun yang lebih penting dari seluruh manfaat biologis tersebut adalah transformasi ruhani yang dihasilkannya. Ketika aktivitas biologis direm, kesadaran spiritual justru meningkat. Puasa adalah proses tazkiyatun nafs—penyucian jiwa. Ia membersihkan bukan hanya sel-sel tubuh, tetapi juga kecenderungan batin yang negatif. Kesadaran menuju fitrah menjadi lebih kuat. Manusia belajar bahwa ia mampu mengendalikan dirinya, bukan dikendalikan oleh nafsunya.
Secara ilmiah, puasa mengaktifkan autophagy, menstabilkan gula darah, menurunkan kolesterol jahat, mengurangi hormon stres, meningkatkan imunitas, memperkuat fungsi otak, serta melatih pengendalian impuls dan emosi. Secara Qurani, puasa membangun takwa, menyucikan jiwa, dan menjaga manusia dari kebinasaan moral. Keduanya berpadu dalam satu kesimpulan: puasa adalah sistem rekonstruksi manusia yang terintegrasi biologis, psikologis, dan spiritual.
Di era modern yang serba instan, puasa menjadi kritik diam terhadap budaya konsumtif. Ia mengajarkan makna jeda, makna sabar, dan makna kesadaran. Dalam keheningan lapar dan dahaga, manusia menemukan kembali jati dirinya. Tubuh diremajakan, pikiran dijernihkan, dan jiwa didekatkan kepada Sang Pencipta.
Puasa, dengan demikian, bukan sekadar kewajiban, tetapi kebutuhan. Ia bukan beban, melainkan anugerah. Ia bukan hanya ibadah individual, tetapi juga kontribusi bagi kesehatan sosial. Ketika individu-individu yang berpuasa menjadi pribadi yang lebih sabar, jujur, dan terkendali, maka masyarakat pun akan merasakan dampaknya.
red
